Первую часть статьи читайте по этой ссылке: https://jnews.az/ru/problema-ierusalima-istoriya-religiya-identichnost/
Вторую часть статьи читайте по этой ссылке: https://jnews.az/ru/problema-ierusalima-istoriya-religiya-identichnost-chast-2/
Третью часть статьи читайте по этой ссылке: https://jnews.az/ru/problema-ierusalima-istoriya-religiya-identichnost-ii/
Мусульманский историк Ибн аль-Каланиси описывает те события следующим образом:
«Беспомощные евреи укрылись в синагоге. Крестоносцы подожгли синагогу, и люди, находившиеся внутри, погибли вместе с ней».
Эти события считаются одной из самых трагических страниц в истории Иерусалима. В источниках отмечается, что число погибших в городе евреев и мусульман было настолько велико, что передвигаться по улицам стало затруднительно.
Иерусалим оставался под властью крестоносцев до 1187 года. В том же году Салах ад-Дин Айюби отвоевал город у крестоносцев, и он вновь перешел под мусульманское правление. После смерти Салах ад-Дина крестоносцы смогли на короткое время восстановить контроль над Иерусалимом, однако в 1244 году хорезмийцы вновь захватили город.
В 1260 году Иерусалим попал под власть государства Мамлюков. Позже, в 1517 году, Османская империя, победив мамлюков, присоединила город к своей территории. Таким образом, Иерусалим оставался под османским правлением около четырех веков.
В османский период Иерусалим и прилегающий регион жили в условиях относительной стабильности и безопасности. Османская власть разрешила евреям селиться в городе и владеть собственностью. С этим периодом связано одно интересное предание.
Согласно преданию, после завоевания Иерусалима Явуз Султан Селим, прогуливаясь по городу, встречает пожилую христианку, несущую на голове большую корзину. Когда султан спрашивает, что в корзине, женщина отвечает, что это навоз и мусор. Она также говорит, что пришла из Вифлеема и, проделав двухдневный путь, собирается высыпать эти отходы туда, где находится священный храм евреев, добавив, что это было приказано христианскими священнослужителями. Она заявляет, что уже столетиями каждые 30 дней сюда сваливают навоз и мусор, а цель состоит в том, чтобы полностью уничтожить следы еврейского храма и стереть их из истории.
Султан проводит расследование и понимает, что слова женщины правдивы. После этого он отдает приказ, и подготавливаются мешки, наполненные золотыми и серебряными монетами, которые закапываются в разных местах мусорной кучи. Раздавая бедному населению лопаты и сосуды со словами «Кто найдет золото — пусть заберет себе», он обеспечивает очистку мусорной свалки.
Султан даже сам берет в руки лопату, чтобы очистить окаменевший мусор, и велит огласить такой фирман:
«Кто любит падишаха и хочет его порадовать, пусть посмотрит на то, что я сделал, и поступит так же, как я».
В результате более десяти тысяч человек, работая без остановки в течение тридцати дней, полностью очистили ту большую гору мусора, и «Котель Ха-Маарави» (Западная стена Храмовой горы) предстала в своем нынешнем виде. Увидев это, Явуз Султан Селим очень обрадовался и приказал тщательно очистить старое место храма, а саму стену омыть розовой водой.
Эта история передается в исторических источниках в различных формах и преподносится как символ заботы османской власти о священных местах в Иерусалиме.
В период османского правления Иерусалим продолжал функционировать как важный религиозный и культурный центр, где проживали представители различных религий.
В 1831 году сын египетского правителя Мехмета Али-паши Ибрагим-паша захватил регион, и Иерусалим некоторое время находился под властью Египта. Однако в 1840 году при поддержке европейских государств Османская империя восстановила контроль над регионом.
Таким образом, Иерусалим продолжал оставаться под османским правлением до конца XIX века и сыграл важную роль в формировании современной истории города.
В 1844 году была проведена перепись населения города: 7120 евреев, 5760 мусульман и 3390 христиан. Начиная с XIX века, большинство населения Иерусалима составляли евреи. Город постоянно расширялся, развивался и хорошел.
Потерпевшая поражение в Первой мировой войне Османская империя передала город и регион англичанам. После того как в 1917 году англичане захватили Иерусалим и прилегающие территории, они создали Палестинский мандат, и Иерусалим стал столицей этого мандата. (Название Палестина, как мы отмечали выше, было дано римлянами и впоследствии вновь использовано англичанами. На самом деле отдельного народа под названием палестинцы не существовало; в регионе в основном проживали евреи и арабы.)
Несмотря на трудную и бурную историю, Иерусалим продолжал свое развитие. В 1918 году здесь был основан Еврейский университет. Первую лекцию в 1923 году прочитал Альберт Эйнштейн.
В этот период евреи, жившие в изгнании, постепенно возвращались в Иерусалим и на древние земли Израиля. Рост еврейского населения вызывал недовольство арабского населения, проживающего в регионе. В результате противостояние между евреями и арабами становилось все более глубоким. Английская администрация же испытывала трудности в предотвращении событий.
По мере того как участились нападения арабских вооруженных отрядов на еврейские поселения, евреи с целью самообороны создали организацию «Хагана» (Оборона). Эта организация впоследствии составила основу Армии обороны Израиля.
В 1939–1945 годах под руководством Адольфа Гитлера в отношении евреев был осуществлен невиданный в истории геноцид. Шесть миллионов невинных людей были зверски убиты только за то, что они были евреями. Тысячи евреев, переживших Холокост, хотели переселиться в Иерусалим и на древние земли Израиля. Однако английская администрация жестко ограничивала эту миграцию.
Даже еврейские беженцы на корабле «Эксодус», пытавшиеся спастись от преследований Гитлера и прибыть на земли Палестины, были отправлены обратно. Это событие вызвало серьезное недовольство мировой общественности и было оценено как крупная гуманитарная трагедия.
Еврейско-арабское противостояние все более обострялось, и англичане начали терять контроль над ситуацией. В результате Великобритания передала вопрос на рассмотрение Организации Объединенных Наций. В 1947 году ООН приняла решение о создании в регионе двух государств — одного еврейского и одного арабского.
14 мая 1948 года было объявлено о создании Государства Израиль, и задача по формированию правительства была поручена Давиду Бен-Гуриону. Однако арабские государства не приняли это решение.
Еще до начала войны часть арабского населения, проживавшего в регионе, начала переселяться. Первыми переселенцами были в основном состоятельные семьи. С началом войны сотни тысяч арабов покинули регион.
В то же время евреи, проживавшие в арабских странах, также сталкивались с давлением, их имущество конфисковывалось, и во многих случаях они были вынуждены покидать свои страны. Около 820 тысяч евреев покинули арабские страны, и почти 526 тысяч из них переселились в Израиль.
(Часть IV), продолжение следует…
Мурад Салманов
